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Violence et compassion - Essai sur lauthenticité dêtre

Paul Gilbert

La violence constitue une réalité que la métaphysique ignore le plus souvent. Elle est pourtant, de tous temps et de tous lieux, une détermination qui appartient réellement à toute force, à tout acte, y compris à tout acte de liberté. Le concept de violence est aussi ample que celui dacte dêtre. Et pourtant lhomme raisonnable na cessé de vouloir régler la violence et de la surmonter. La paix est le bien le plus précieux quil désire. Cet ouvrage est composé de quatre parties. Dans la première partie est précisé le concept de violence. Lauteur prend pour hypothèse que lacte dêtre est essentiellement un acte de liberté et que la violence entre les humains est la plus significative et radicale qui soit. Les différentes formes de violence la manifestent dailleurs comme une force qui envahit avec précipitation un domaine autre que le sien, sans respect pour la temporalité propre de lenvahi. La deuxième partie sattache aux œuvres de la raison (intelligence). La raison moderne, qui veut avoir raison, est spontanément violente. La globalisation contemporaine participe à la violence réductrice des différences dautrui, ou dautrui en tant que différent, sous lidée dune unité formelle. Les chemins de la science sont cependant réellement complexes, autres que ce quen dit lidéologie scientiste. La troisième partie envisage lagir de lhomme en ses structures les plus essentielles (volonté). Lhomme entend contrôler la violence qui lui est immanente en signant des contrats. La signification de la justice advient ainsi à lintérieur de la conscience que lhomme prend de sa condition. Elle maintient en tant quéquité lexigence du respect dautrui et de ses différences. La quatrième partie assume les lignes les plus fondamentales de la métaphysique contemporaine de lacte dêtre et de la différence ontologique, montrant en quel sens lacte dêtre, se posant a différent . peut bouleverser sa différence en violence. Lanalyse métaphysique est complétée par une réflexion sur lhomme en qui lacte dêtre advient à la lumière dune reconnaissance spirituelle intersubjective (affectivité). Lidée de durée ou de temps dêtre est alors reprise à lintérieur dune méditation sur la compassion et le pardon, qui se révèlent être les dispositions métaphysiques les plus essentielles.

Notre raison d'être - Violence que faire Notre raison d'être. En Suisse, 40% des femmes sont victimes de violence psychologique de la part de leur partenaire au cours de leur vie. Une femme sur cinq a été, est ou sera victime de violence physique ou sexuelle dans ce même contexte. La honte, la peur et la culpabilité empêchent trop souvent ces victimes de chercher de l’aide. Pourtant, briser le silence est le premier pas pour

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9782204088626 ISBN
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