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Pourquoi un septième Art ? - Cinéma et philosophie

Jean-Yves Chateau

Lidée du cinéma comme septième art , Art total, synthèse des autres Arts, trouve son origine et ne se comprend vraiment que par rapport à la philosophie kantienne de lArt. Cela peut sembler étonnant, mais cest ce que fait apparaître de façon frappante, sur plusieurs points importants, létude du cinéma et de la manière dont les grands cinéastes et théoriciens se le sont eux-mêmes souvent représenté. La dimension philosophique, voire proprement métaphysique du cinéma (à laquelle Deleuze a été sensible), même du cinéma le plus simple et le plus modeste, est en même temps liée à ce qui fait que le cinéma est un Art qui plaît tant populairement. Il y a là de quoi soupçonner ou entrevoir limportance culturelle, sociale, morale et politique, peut-être, du cinéma le plus artistique (indépendamment de toute utilisation du cinéma comme moyen de propagande et dinfluence idéologiques et sociales). Il nest pas nécessaire dêtre spécialiste de philosophie pour lire louvrage : tout ce qui est proprement philosophique y est expliqué simplement. Jean-Yves Chateau y montre à quelles conditions le cinéma peut être un Art, où se révèle avec une singulière clarté lessence même de lArt. En lui, sous des formes diverses, il y va toujours du monde lui-même et de la possibilité den faire un monde commun.

On ne donne aujourd’hui plus guère d’image subversive de l’art : or l’art est subversif, à l’égard de lui-même, ici et maintenant, comme à l’égard de tout son héritage. On ne saurait imaginer dans l’histoire de la philosophie un philosophe qui ne soit pas créateur de … Pourquoi un septième art ? - Jean-Yves Chateau - Librairie ...

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9782130566663 ISBN
Libre PRIX
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L’art est aussi une activité mercantile. L’idée de gratuité de l’œuvre masque le statut de producteur de l’artiste. Dans notre société, l’artiste comme le technicien est un prolétaire qui n’a pour toute richesse que sa force de travail. Le produit de ce travail s’achète, il est coté sur le marché de l’art.

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