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Lémancipation des Noirs dans la Révolution française (1789-1795)

Jean-Daniel Piquet

Le 16 Pluviôse an II-4 février 1794 la Convention vote lémancipation des Noirs dans toutes les colonies françaises, cest-à-dire leur droit à la liberté et à la citoyenneté. Bien quétant la première abolition dans lhistoire du monde, et la seule à sêtre avérée inconditionnelle, elle a été presque systématiquement dénigrée. Elle aurait été votée pour des raisons circonstancielles par une minorité de députés, eux-mêmes peu enthousiastes. A partir des nombreux documents produits par limmense révolution du papier née en 1789, journaux, brochures, - mais aussi archives de gouvernement ou de police - cet ouvrage montre que le retard - très relatif en comparaison de celui dautres abolitions - mis à appliquer des principes proclamés universels (droit des esclaves à la liberté et droit des mulâtres à légalité avec les blancs) - sexplique essentiellement par les contradictions qui parsèment la Révolution lesquelles soulignent pendant ces 4 ans et demi le facteur idéologique de défense du droit naturel. Ainsi le décret du 15 mai 1791, dont les historiens ont systématiquement surévalué les limites, constitue à la fois laboutissement et le point de départ de mouvements de solidarité avec les Noirs. De 1789 à 1791, les Amis des Noirs, - essentiellement les futurs Girondins -, Brissot, Clavière, Lanthenas, Pétion, Mirabeau, sensibilisent lopinion avec vigilance et arguments très appuyés, mais qui souffriront des apostasies ou abandons successifs de figures prestigieuses telles que les Lameth, Lafayette, Sieyes, Duport. Au contraire dune idée reçue des pamphlets antiesclavagistes thermidoriens, le mouvement comprend aussi à partir de 1791 nombre de futurs montagnards. Ainsi à lannonce de linsurrection de Saint-Domingue, des patriotes clament la convergence des deux révolutions, métropolitaine et coloniale. Ils ont pour nom Chaumette, Marat, Dubois-Crancé, Merlin de Thionville, Brival, Lequinio. Labbé Grégoire et le journaliste Milscent sont aussi de grandes figures de cette abolition

(4) Jean-Daniel Piquet : « L’émancipation des Noirs dans la Révolution française: 1789-1795 », Editions Karthala, Paris, 2003. (5) Jean-Claude Halpern : « Les fêtes révolutionnaires et l’abolition de l’esclavage en l’an II », in « Les abolitions de l’esclavage, de Sonthonax à Schoelcher, 1793-1794-1848 », Presses Universitaires de Vincennes, Editions de l’UNESCO, Paris Les premiers abolitionnistes Noirs en métropole (1789-1794 ...

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9782845861619 ISBN
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Sofya Voigtuh

Le décret d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises du 4 février 1794 (16 pluviôse ... La Révolution française menace de toutes parts l'équilibre des pouvoirs dans le monde. La France de ... 2002 - Jean-Daniel Piquet, L' émancipation des Noirs dans la Révolution française (1789-1795), Paris, Karthala, 509 p.

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Mattio Müllers

Société ETS DANIEL PIQUET à BLOIS, 41000 (SIREN 334384450 ...

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Noels Schulzen

L'émancipation des Noirs dans la Révolution française (1789-1795) / Jean-Daniel Piquet Lettre secrète de l'abbé Grégoire et de ses trois collègues en mission dans le Mont-Blanc

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Jason Leghmann

↑ Jean-Daniel Piquet, L'Émancipation des noirs dans la révolution française: 1789-1795, Karthala Éditions, 2002, 509 pages, p. 142, 170-173 et 182-183 (ISBN 2845861613). ↑ A. Ray, Réimpression de l'ancien Moniteur: seule histoire authentique et inaltérée de la révolution française depuis la réunion des États-généraux jusqu'au Consulat (mai 1789-novembre 1799), H. Plon

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Jessica Kolhmann

L'émancipation des Noirs dans la Révolution française (1789-1795) Le 16 Pluviôse an II-4 février 1794, la Convention vote l’émancipation des Noirs dans toutes les colonies françaises, c’est-à-dire leur droit à la liberté et à la citoyenneté. Bien qu’étant la première abolition dans l’histoire du monde, et la seule à s’être avérée inconditionnelle, elle a été L'emancipation-des-noirs-dans-la-revolution-francaise-1789 ...