Les mots de la sagesse juive

La sagesse est perçue, aux origines du judaïsme, comme une qualité majeure. On conseille à tout homme de la considérer comme lidéal humain le plus élevé et comme la vertu la plus exigeante. Il doit lui dire : Tu es ma soeur , de même quil doit appeler la raison mon amie . On doit par ailleurs du respect à tout homme - quil soit juif ou non - qui serait investi dune quelconque sagesse dans tel ou tel domaine. Il existe même, dans le rituel juif, une bénédiction qui doit être dite quand on se trouve en présence dun sage. On y remercie Dieu davoir donné de sa sagesse à lêtre de chair et de sang . La sagesse biblique et celle de lépoque du Talmud mettent lune et lautre laccent sur lexpérience, la morale et sur le souci de lhomme élargi à lhumanité . Elles ont, toutes deux, laissé des traces très fortes - éthiques, esthétiques, religieuses - sur la sagesse populaire telle quelle va se développer dans les communautés juives à travers le monde. Notamment dans les proverbes, les aphorismes, les récits des légendes, les anecdotes, les histoires de vie, les écrits rabbiniques, les commentaires sur la Bible etc... La saga du hassidisme, dès le XVIII e siècle et jusquà nos jours, sempare des différents éléments de cette sagesse pour en faire une philosophie de vie, la recette dun certain épanouissement, une topographie spirituelle, une syntaxe de labsolu, lart de la conduite humaine, une métaphysique vivante. Plus encore : un vade mecum.

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