De la synthèse passive. - Logique transcendantale et constitutions originaires

Dans ces leçons sur la synthèse passive, datant de la première moitié des années vingt et primitivement intitulées Logique transcendantale. Constitutions originaires , Husserl se livre à un extraordinaire travail archéologique, multiple et foisonnant, dexhumation des objets les plus primitifs et de réactivation de leurs teneurs de sens. A travers une inouïe puissance analytique, dirigée par le souci de dégager la généalogie de la logique, il sagit, en filigrane, du récit patient, auquel parfois se mêle une résonance toute personnelle et vécue (souvenirs de jeunesse, de voyages et de visites au musée, descriptions dévénements quotidiens, évocations de promenades), de ces soudaines et inattendues réactivations et restaurations de significations, dimages, de conversations, de sentiments, qui peuplent notre vie, comme des morceaux de sens fragiles et épars, faces visibles dun iceberg qui se nomme sédimentation du sens ou implication intentionnelle. Sans cette capacité de constituer et de maintenir en prise une unité de sens, sans cette possibilité insigne de préparer la saisie anticipée dune entité séparée et identifiable, la passivité ne serait daucun soutien pour lédification de la science logique, et elle ne pourrait jouer aucun rôle dans la constitution graduelle des formations de sens et dêtre quopère sans relâche la subjectivité transcendantale. Différentes des mises en place doctrinales auxquelles on réduit le plus souvent - et faussement - lœuvre de Husserl, ces analyses, qui vont de la conscience la plus explicite aux obscurités de linconscient, sont propres à renouveler complètement la vision hâtive et tout compte fait ignorante que lon a communément de la pensée du fondateur et de la phénoménologie elle-même. Pensée en rupture, qui ouvre à la philosophie des champs entiers que les classiques, certes, avaient entrevus, mais quils avaient délaissés, sans doute en proie à dautres soucis, pour eux plus urgents. Et pensée qui incite à poursuivre leffort, avec ce regard phénoménologique qui, pour chercher à comprendre ce qui se passe , se garde de la rage de conclure et de tout expliquer.

Le réel et le transcendantal: enquête sur les fondements ... B. L'usage richirien du concept de synthèses passives pour une première tentative de refonte de la A. La constitution de l'espace selon Husserl et ses limites..345 B. L'essence métaphysique de la spatialité et l'extériorité..355 C. La reprise richirienne de l’énigme de la genèse de l’espace..369 Synthèse..380 CHAPITRE 6. LE RÉEL ET LE TRANSCENDANTAL DANS LA